服饰民俗

　　服饰包括衣着即衣裤鞋帽，附加装饰物即耳环、项链等，人体自身装饰即文身、染齿等，具装饰作用的物品即伞、扇、佩刀等。

　　服饰中的衣着最为重要。泰国纺织服装业是目前制造业中规模最大的部门，产值约占制造业总产值的23%,从业人员120多万。相关企业有9000多家，其中主要是服装厂，从业人员占行业总人数的80%。泰国的服装制作精细、式样时尚、价格低廉。

　　(一)现代泰人服饰

　　现今泰国服装式样，已不像旧时来自宫廷、节日、庙会。而是多渠道的，如民族服装、时装表演、服装杂志、外国电影、留洋回国的海归族等。一般人都喜买成衣穿，爱整洁、舒适、合时。在花色上，年轻人爱穿单色或素色衣服，而老年人喜穿花哨些的衣服。

　　1.日常衣着

　　(1)女服

　　女服式样千变万化，杂而不奇；花色繁多，艳而不俗。而且价格低廉，颇受女士的喜爱。一般女子天天换装，一周之内不见重复。穿裙子的比穿长裤的多，爱穿上装与下裙分开的套裙。上装多穿宽大舒适宽松式衣服，下裙后开衩的较多。不习惯穿连衣裙，很多女子仍爱穿传统的筒裙，尤其在家中。外出旅游爱穿长裤，女青年穿牛仔裤的也不少。衣色中的黑色颇受欢迎。一些肤色黝黑的女子爱穿一身黑色服装，配上红色、白色的装饰品，自有一种南国风姿、热带女郎的魅态。

　　(2)男服

　　男服式样单调，大多是上身穿长、短袖衬衣、T恤衫和猎装；下着西式长、短裤。衬衣内不习惯加穿贴身背心。一些公司、银行、机关工作的职员，不管天气多热，都在长袖衬衣外打领带或领结，不习惯把衬衣袖口卷上胳臂，甚至袖口的纽扣还要扣上。中、上层社会的男子一般也天天换装，但式样不多，大多从衣色上的微小区别来判别。一些官员、经理、或社会名流也好穿西服。城市下层干体力活的男子以及农村的男子光着上身的很多

　　(3)鞋

　　泰国因天气炎热和自古人们有光脚的习惯，所以泰人没有穿鞋的习俗，其俗始于近代。

　　古时泰人光脚不穿鞋，因为周围环境不是丛林就是园圃，田地，到了雨季走路更是一脚泥，不宜于用鞋。不过，有鞋的历史记载早就有了，当时柬埔寨在中南半岛称雄时，由于受印度文化的影响，国王的五大御器中的一件就是鞋，它与当今鞋样不同的是鞋头尖尖往上翘。泰人建国中南半岛后，袭用了这套礼仪，但只限于国王和元帅穿。到了曼谷王朝拉玛四世才有外国商人在曼谷开设鞋厂，销售鞋，当时也仅有王室或军队的高级官员穿着。后来，由于拉玛五世在官员中提倡欧服，官员中时行起穿鞋但也只限于首都曼谷，其他城市由于周围环境、道路交通等状况，还不宜时行穿鞋。直到二战时期的銮坡汶政府用国家命令要百姓穿鞋，并开设2家制鞋厂，才使泰人有了穿鞋的习俗。

　　泰国一般人的鞋的种类较少，如没有雨鞋、棉鞋等。拖鞋是泰国的一大特色。一般男女都喜穿拖鞋，不穿袜子。拖鞋的式样也很多，但大多喜穿“一”或“人”字形拖鞋，一些小姐、女士穿高跟皮拖鞋，年轻人爱穿旅游鞋、收入较高的男子多穿皮鞋，下层穷人光脚的也不少。

　　2.民族服装

　　当今泰人的民族服装，无论哪部分泰人，大体上大同小异

　　男子上穿长、短袖开襟衫，圆领或立领，有的束腰带，有的也披披肩；下穿长、短裤。

　　上世纪80年代以来，泰国流行一种名叫“帕功差他服”的男装。该名可译为“钦定服”,它被公认为具有民族特色的男服。据说，由炳总理带头穿着。它是用本地布料制作的，式样近似新国成立前的学生服。立领、开襟、5个扣、长、短袖都可。衣服上方有无口袋两可。若有，在左上方。衣服下方左右各有一个口袋。腰间有无缠腰布两可。

　　女子上身穿长袖或七寸袖的对襟衣衫，鸡心领、立领；外披宽大的披巾从左肩披向右下方，有的再从背后披向左肩垂至左腰下或从左肩下垂至背后；有的以宽大的围胸布围胸至腰间，束至腰带内；下身穿筒裙，大多系各式腰带，有的还爱系银腰带；少数人头上戴头帕。花色多体现在筒裙上，喜欢各式几何图案，编织成带状，颜色对比强烈，崇尚蓝、黑、红、白；一般农村妇女的上衣领口、袖口、襟边饰有彩锦。贫富体现在布的质量上以及金银珠宝的佩戴上。

　　上世纪80年代曾提倡一种泰式女服，政府曾对此有过说明：所谓“泰式女服",下装必须是筒裙，布料必须是泰国所产，并有泰国花色、纹祥或特征。泰式女服有9种式样，基本上是在泰国女子习惯穿着的服装基础上改良、发展的，具有一定的民族特色，也称“泰族服装”。泰式女服在发展过程中受到当今王后诗丽吉的提倡和支持。

　　3.纱笼和筒裙

　　“男套纱笼，女围筒裙”。这是过去形容泰国男女着装的一句口头禅当今，很多阔佬、贵妇人虽然外出时多着西服、猎装、时尚的衣裙，但回到家中仍习惯穿纱笼或筒裙。尤其是筒裙仍是女子的主要服装，一些贵妇人外出时也穿着筒裙，只是用高档布料做的，还有些花样、装饰。纱笼在城市中很少见，农村中也不多，但农村中老人穿着纱笼的仍不少见。

　　纱笼和筒裙都是由一块色布或花布两头对缝成筒状，前者要比后者宽长些。

　　4.绊尾幔

　　绊尾幔是一种下装，男女都穿。据说，源自泰国的印度婆罗门法师。由于受印度婆罗门法师的影响，素可泰时期已流行于泰人之中，男女穿着后，便于劳动。直到曼谷王朝五世王访欧归来，提倡欧服，才开始不时行。至1941年銮披汶政府明令禁止穿着，才不见泰人穿着。它与筒裙、纱笼一样是一块布，但两端不对缝。穿缠的方法是：将布围住身子，然后往前拉并扭成一束，再从两腿间往臀部后拉紧，塞到腰背即成。这种下装从背后看像是有条尾巴，故称"绊尾幔"。现在这种下装已很少有人穿了，只是在部分地区还能见一些妇女或老年妇女穿着；在演古典剧目时，也能看到绊尾幔的穿着。

　　5.妆饰

　　泰国女子好妆扮，留长发。女孩从小就在耳朵上打了耳孔。大了以后，多爱描眼、抹口红、洒香水、涂指甲、戴首饰、耳环等。民间、农村妇女多爱盘发扎髻，在发髻上插戴金、银饰、鲜花、彩色发夹、木梳等。近些年，女子涂指甲已不满足于涂上各种单色，还在小小的方寸指甲上涂上釉，画上各种花卉图案，既精致，又美观。一般女子随身都带有化妆盒，以便随时修饰面容。女子佩戴首饰很普遍，有的穷苦少女舍得用一年时间给人当保姆的全部收入买一件金首饰。一般女子都有金戒指、金项链或金手镯。有钱人的小姐，不仅两手戴手镯、戒指，而且往往一手戴二三件，金的、银的、玉的手镯；此外，还有耳坠、耳环、项链。真可谓“五光十色，珠光宝气”。它除了妆饰外，还是一种储蓄。

　　男子戴戒指、项链的也很普遍。多数男子颈脖上都挂有各种质地的辟邪物。一些体面的人士手指上爱戴大颗粒的宝石戒指。每逢隆重的集会，如国事仪式或王事仪式，一些官员还要佩带各种勋章和肩带。

　　其实，泰人爱装饰的习俗由来已久，可“从多处堕罗钵底时期遗址出土的人物塑像可以看出：该时期，无论男女都蓄长发、盘发髻，并且佩戴耳环、手镯和项链等饰品。”“蓄长发”“其源头可能是古代越人的发式”。